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Futbol, mecanismo de control social Vía @contralinea
La XIX edición de la Copa Mundial de Futbol coincide con la primera crisis económica internacional del siglo XXI, que se mantiene como una amenaza vigente, sobre todo en economías como las de Grecia, España, Portugal y México. En ese contexto, la justa deportiva refrendará su papel como mecanismo de control social, consideran académicos
Un partido de futbol, coinciden especialistas, puede derivar en complejos mecanismos de control, como la manipulación, la persuasión, las cortinas de humo, las válvulas de escape e incluso la confrontación. Invariablemente, éstos se ejercen desde el poder y se dirigen a un público masivo. De preferencia, a las clases populares.
El doctor en antropología e investigador de la Universidad Iberoamericana, Roger Magazine, considera que la manipulación no es tan obvia como para que las personas puedan resistirse o quejarse.
“Mucha gente diría: ‘si esto es manipulación, no está mal. Me gusta ver el futbol por televisión’”, indica el también autor del libro Azul y oro como mi corazón: masculinidad, juventud y poder en una porra de los Pumas de la UNAM.
Este 11 de junio, la Selección Mexicana inaugurará la Copa Mundial, al disputar el primer partido con el anfitrión, Sudáfrica. El juego será transmitido por televisión abierta. También habrá narraciones radiofónicas.
Ese viernes se espera que los mexicanos sólo hablen de futbol, que olviden las decenas de ejecuciones que a diario se cometen en el país o la pérdida del empleo y del valor adquisitivo de sus salarios.
“El entretenimiento es la técnica persuasiva básica”, explica Jaime Viaña, sicoanalista y académico en la Facultad de Estudios Superiores Acatlán, de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Recuerda que el mejor ejemplo de ello son las campañas de Paul Joseph Goebbels, ministro de propaganda en el gobierno de Hitler y responsable de la popularidad del régimen fascista nazi.
Viaña señala que el considerable espacio asignado a la sección deportiva en los medios de comunicación cumple con una función ideológica. Se trata de la antigua receta romana: “Al pueblo, pan y circo”.
Imposición cultural
El papel de los medios incluye la imposición de patrones culturales. Layla Sánchez Kuri, maestra en ciencias de la comunicación y profesora de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, analiza que éstos tienen por objeto hacer del futbol una industria que crea necesidades falsas, hasta que alcanzan el rango de formas de control social.
Los 22 jugadores, líderes carismáticos, portan tacos Nike o Adidas. Sus playeras se atavian no sólo con los colores de la bandera que representan, sino con varios logotipos de trasnacionales.
“Se ha perdido la esencia del futbol porque se ha sobrevalorado. Ahora todo es dinero”, critica el futbolista Alberto Aguilar, exintegrante de las fuerzas básicas del Cruz Azul. Agrega que el éxito de este deporte con las masas se basa en su sencillez: “El futbol atrae a tantas personas porque es muy simple, es primigenio”.
La XIX edición de la Copa Mundial de Futbol coincide con la crisis económica internacional, que inició en Estados Unidos a mediados de 2008 y que aún mantiene en jaque a economías europeas. A pesar de generar ganancias, este rentable torneo no contribuirá a superar la crisis.
Para que el Mundial tuviera posibilidades de generar una expansión económica, tendría que producir un cambio cualitativo: incrementar el producto interno bruto, además de aumentar el nivel de vida y el índice de desarrollo humano. Sin embargo, sólo crea condiciones para el lucro, explica Miguel Ángel García, consejero técnico estudiantil de la Facultad de Economía de la UNAM.
En Alemania 2006, la Copa Mundial que antecede a Sudáfrica 2010, se recaudaron alrededor de 700 millones de dólares, de acuerdo con el Informe sobre las finanzas de la FIFA (Federación Internacional de Futbol Asociación) de ese mismo año. La suma del rescate financiero de la actual crisis asciende a más de 12 billones de dólares.
“Hay una diferencia muy grande entre lo que los gobiernos y empresas utilizan para sacar al planeta de la crisis y las ganancias que trae un Mundial”, refiere el economista.
Miguel Ángel García agrega que el impacto económico no es el mayor beneficio que obtienen sus organizadores y patrocinadores: la utilidad mayor es perpetuar las formas de dominio.
Ernesto Priani Saiso, filósofo y catedrático de la Facultad de Filosofía y Letras y estudioso de las relaciones de poder que se dan en la cancha, explica que “los medios de comunicación, los grandes inversores y el poder político aprovechan el fenómeno del futbol y lo ocupan para favorecer sus propios intereses”.
Agrega: “La idea es: si yo logro convencerte a ti de que la Selección es una promesa mayor de lo que realmente es, voy a lograr que compres cosas, veas mis programas y disfrutes de la ‘calma social’”.
Estadios, termómetros de la violencia
La calma social, sin embargo, no siempre es el fin. Uno de los mecanismos de control social que se ejercen a través del juego es justamente lo contrario: la confrontación física y verbal. Los estadios de futbol son ahora espacios propicios para la confrontación y pueden ser vistos como “termómetros del nivel de violencia social”, expone Layla Sánchez.
“Es el divide y vencerás”. Por ello se utiliza un lenguaje marcial: los comentaristas narran, con exacerbado nacionalismo, las “batallas” deportivas. En vez de ver futbolistas, vemos a soldados que van a pelear por un país, critica la comunicóloga.
junio 04, 2010
“La Malinche una Identidad Rota” inicia su primera temporada en Guadalajara
En su primera temporada formal en Guadalajara, el grupo Minesis Teatro, presentará la obra “La Malinche una Identidad Rota” de la autoría y dirección del doctor Efraín Franco Frías, todos los martes, miércoles y jueves a partir del 8 de junio y hasta el 8 de julio del presente año en la Sala Higinio Ruvalcaba del Ex convento del Carmen a las 20:30 horas.
La productora ejecutiva de la puesta en escena, Carolina Rocío Hernández Martínez, expuso que la obra ha salido de país en tres ocasiones, habiendo estado en España, Bolivia, Argentina y Ecuador.
Dijo que el también coordinador del Departamento de Artes Escénicas del Centro Universitario de Arte, Arquitectura y Diseño (CUAAD) de la Universidad de Guadalajara (UdeG) realizó junto con su equipo de actores un trabajo exhaustivo de investigación con el que replantea la versión oficial de la conquista de México a través de uno de los personajes esenciales de ese momento histórico: La Malinche.
Hernández Martínez dijo haber causado con esta puesta en escena , desazón en el público español donde se toma como a un héroe a Hernán Cortes, por lo que dijo que la obra cubre sus expectativas al llevar al público a cuestionarse las versiones más difundidas de la conquista de México.
La propuesta teatral implica un reto para quienes actúan en ella, toda vez que han tenido que adentrarse en un proceso de investigación para entender de otra manera nuestra historia y poder así recrearla con más y mejor sentido y conocimiento.
Además dijo la también actriz, Caro Hernández que es también un reto para los actores en tanto es una propuesta que combina un planteamiento histórico, un texto rico en terminología e imágenes y un texto altamente poético.
Es una propuesta multidisciplinaria al participar no sólo actores (egresados de la Licenciatura en Teatro del CUAAD) sino a músicos y danzantes quienes deleitan al público no sólo con música autóctona, guitarra española y violín en diversos momentos de la obra, sino con mezclas coreográficas de raíz prehispánica hasta danza contemporánea, convirtiéndola así en una propuesta estética integral.
Al haber llevado la puesta en escena a diversas latitudes del mundo, le permite a la misma recobrar la madurez suficiente para conquistar la plaza de donde es oriunda, por lo que los que la integran esperan que el público local la aprecie, en tanto que los actores prometen inyectar en los espectadores el mensaje de nuestra identidad fragmentada.
El director de la obra y dramaturgo, Efraín Franco presentó el guión de la obra tras un exhaustivo trabajo de investigación como tesis de su doctorado.
La puesta en escena tendrá un costo general de 80 pesos y para estudiantes, maestros, discapacitados y personas de la tercera de edad de 50 pesos.
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